Universidad Catolica Influye La Eleccion De Volverse Religiosa, Hermano, Según Sugiere Estudio De CARA
WASHINGTON—La educación católica en la escuelasecundaria resalta como un factor significativo entre los hombres y mujeres queeligen ingresar a una orden religiosa, según una encuesta anual de hermanas yhermanos religiosos que recientemente proclamaron sus votos perpetuos.
WASHINGTON—La educación católica en la escuelasecundaria resalta como un factor significativo entre los hombres y mujeres queeligen ingresar a una orden religiosa, según una encuesta anual de hermanas yhermanos religiosos que recientemente proclamaron sus votos perpetuos. Laencuesta también mostró un aumento entre asiáticos, particularmente originariosde Vietnam que eligieron la vida religiosa en Estados Unidos.
Lainformación se puede encontrar en el reporte titulado "Nuevos Hermanos yReligiosas Profesan Votos Perpetuos en la Vida Religiosa," un reporte sobre unaencuesta conducida por el Centro de Estudios Aplicados en el Apostolado de laUniversidad Georgetown (CARA por sus siglas en inglés). La encuesta fuecomisionada por el Secretariado del Clero, la Vida Consagrada y las Vocacionesde la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos. Este puedeencontrarse en www.usccb.org/consecratedlife.
Losexpertos encuestaron a quienes profesaron sus votos perpetuos en el 2012,alcanzando un total de 108 monjas y 24 hermanos, lo que equivale a un promediode respuesta del 85 por ciento de los 156 posibles miembros de los graduados enel 2012 identificados por un superior religioso.
Losresultados principales incluyen:
″Laedad promedio de consagrados a la vida religiosa que proclamaron sus votos enel 2012 es 39 años. La mitad tienen o son menores de los 37 años. La monja másjoven que participo tenía 23 años, y la de edad más avanzada tenía 66. Ochomujeres profesaron sus votos perpetuos a los 60 años. Entre los hermanos de órdenesreligiosas, el más joven tenía 25 años y el mayor 62; dos de ellos profesaronsus votos perpetuos a los 60 años o más.
″Másde dos tercios (69 por ciento) de los graduados se identificaron comoanglosajones, casi uno de cada seis (15 por ciento) se identificaron comoasiáticos, y uno en cada diez (8 por ciento) se identificaron como Hispanos. Engeneral la promoción del 2012 tiene un porcentaje mayor de asiáticos y unporcentaje menor de hispanos en comparación a los porcentajes de esos grupos encontradosen la población estadounidense en general. Un dos por ciento de los católicosestadounidenses son asiáticos y al menos un tercio son hispanos.
″Lamayoría (71 por ciento) nacieron en los Estados Unidos. De los nacidos fuera delos Estados Unidos, el país de origen más común es Vietnam (8 por ciento). Losencuestados son procedentes de 18 países distintos.
″Unoscuatro de cada diez religiosos (43 por ciento) asistieron a escuelas católicas,casi el mismo promedio de todos los católicos adultos en el país (42 porciento). Los encuestados sin embargo, tuvieron más tendencias que otros católicosen el país en haber asistido a una secundaria católica. (36 por ciento de losreligiosos en comparación al 22 por ciento del resto de los adultos católicos)y más tendencias a haber estudiado en universidades católicas (33 por ciento delos religiosos, en comparación a solo el 7 por ciento de la población deadultos católicos del país).
″Losreligiosos tienen altos niveles de educación académica. Veintidós por cientoobtuvieron títulos universitarios antes de ingresar a sus órdenes respectivas(incluso 37 por ciento de hermanos y 19 porciento de religiosas/monjas). Seisde cada diez (60 por ciento) ingresó a su orden con por lo menos un título delicenciatura o más avanzados (58 por ciento entre mujeres y 70 por ciento entrelos hombres).
″Lamayoría de religiosos reportó que la deuda educacional no retrasó su solicitudde ingreso a su institución. Quienes si la retrasaron, lo hicieron en unpromedio de dos años mientras pagaban su deuda de estudios universitarios quepromedió los 19,500 dólares.
″Másde ocho de cada diezreligiosos (82 porciento) tuvo experiencia laboral antes de ingresar a su instituto religioso.Las mujeres tienen más tendencias a trabajar en el campo de la educación y lasalud. Los hombres tienen más tendencias a haber tenido empleos en negocios oministerios de la iglesia.
″Muchosreligiosos tuvieron participación activa en sus parroquias antes de ingresar alinstituto. Casi la mitad (45 por ciento) participó en ministerios juveniles oun grupo juvenil. Un cuarto (25 por ciento) participó en un grupo o ministeriode jóvenes adultos, ministerios universitarios católicos/Centro Newman, y/o laJornada Mundial de la Juventud.
″Casinueve de cada diez (88 por ciento) tuvieron experiencia en ministerios antes deentrar al instituto religioso, más comúnmente en formación de fe (46 porciento). Las mujeres tienen más tendencias a participar en ministerios deformación de fe o litúrgicos (excepto como servidores del altar), mientras quelos hombres más comúnmente reportaron participar en ministerios de visitas ahospitales o cárceles, servidores del altar, o como maestros en escuelascatólicas.
″Enpromedio, los participantes respondieron que tenían 20 años cuando consideraronpor primera vez una vocación religiosa, pero la mitad de ellos tenían 18 años omenos cuando lo consideraron por primera vez.
″Ochode cada diez (82 por ciento) dicen que alguien los exhortó a considerar unavocación religiosa. Los encuestados indicaron que los sacerdotes de parroquiasfueron los que les brindaron más apoyo (44 por ciento entre mujeres y 58 porciento entre hombres), invitaciones de hermanas y hermanos religiosos alcanzaronel segundo lugar (43 por ciento entre las mujeres y 38 por ciento entre loshombres).
″Lasmujeres que respondieron a la encuesta representan el 64 por ciento decongregaciones religiosas, provincias o monasterios. Los hermanos representan19 congregaciones distintas, provincias o monasterios.
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